I tre reel di Instagram

I tre reel di Instagram che hanno anticipato l’uscita del nuovo pezzo (peraltro prodotto da Big Fish) hanno preparato il terreno. Tre video, tutti in bianco e nero, asciutti e ben girati, in cui Chadia spiega i suoi perché. Il primo ha come sottofondo gli strali leghisti e protoleghisti di quelle voci ben riconoscibili che da anni animano i talk tv (oltre a Matteo Salvini che citofona agli spacciatori spunta anche una vecchissima battuta di Pier Gianni Prosperini). Sul video passano, in slow motion e per contrasto, i volti di marocchini “qualsiasi” che ogni giorno portano a casa il pane con onestà e dignità. Negli altri reel parla Chadia, forse troppo didascalica, e qui sorgono gli eventuali problemi. Ci racconta di uno psicologo, evidentemente uno di quelli bravi, che le ha suggerito di ripartire dalle origini per domare rabbia e frustrazione. “Riparti dalle tue radici, perché da lì non si scappa”. Corretto. Poi Chadia ci dice che prima dei 18 anni le ha sbagliate tutte o quasi. Ha “spacciato, scippato e venduto foto del c*lo” per sopravvivere; il suo “vengo dalla strada”, in questo senso, non è il gingillo fake di uno cresciuto a Rione Monti, bensì la verità. Poi si incarta un po’: “No, non odiamo gli italiani, ma i pregiudizi, le paure e soprattutto chi le cavalca”. E ancora: “La mia fame, da adolescente, mi è costata il carcere, la comunità, dolore inflitto a me e alla mia famiglia, ora sono cresciuta e voglio essere la voce dei miei fratelli”. Si incarta perché se ha fatto il carcere per i motivi di cui sopra significa che un po’ di dolore lo avrà inflitto anche a qualche innocente sconosciuto, non solo alla propria famiglia. E allora il pre-giudizio c’entra fino a lì, perché lei, forse con meno colpe di quante la società voglia addebitarle, attraverso i suoi gesti è diventata soprattutto oggetto di giudizio, non solo di pregiudizio. Ce lo ricordava anche il crudo e nicciano “Rust” Cohle di “True detective” interpretato da Matthew McConaughey: ci piaccia o no siamo giudicati e giudichiamo ogni minuto della nostra vita, anche inconsapevolmente.

Parte l’inno “noi figli del deserto siamo qua”

Parte l’attacco campionato dell’inno marocchino e inizia “Figli del deserto”. Il beat è sostenuto, con qualche accento “marcio” che lo eleva al di sopra dei beat iper-stilizzati di molti esangui trapperini. Chadia, bravissima, rappa convinta e spinge versi semplici ma ficcanti. Flow ultraclassico ma efficace, ché alla fine se vuoi parlare forte e chiaro è meglio tornare ai fondamentali e risparmiarci quei trick linguistici molto fighi che però alla fine ti lasciano al palo. Il brano traduce il senso dei reel social, ma rende tutto più scorrevole e meno didattico. In una solo frase, una vita e una prospettiva: “Noi figli del deserto siamo qua”. Veniamo da là – con tutto ciò che quel deserto comporta in termini di ricordi, riferimenti, abitudini –, ma adesso siamo qua. Semplice, no? Per nulla. Semplice per Chadia e i suoi, che questa cosa la sanno perché non l’hanno mai dovuta imparare; perché sangue e testa glielo ripetono ogni giorno. Complicato per una politica che ha avuto un paio di decenni abbondanti per capire, ma ha preferito – in buona parte – equivocare. Chissà, magari ascoltare una ragazza ventenne che parla di tombe, sofferenza e lavoro che ammazza con la stessa disinvoltura con cui una Chiara Ferragni blatera di pandori e beneficenza potrebbe costituire un gesto genuinamente rivoluzionario e davvero natalizio.