FENOMENOLOGIA DEL SUCA

L’imperativo esortativo SUCA non significa quella cosa lì. Esso non si riferisce alla fellatio – come riporta erroneamente in un articolo esplicativo persino la Treccani – ma è una contrazione della frase: “Sucati un pruno”, ossia “mangiati una prugna”. Per una esatta fenomenologia – e conseguente etimologia – del SUCA bisogna premettere che il SUCA ha più a che vedere con l’evacuare piuttosto che con l’introdurre. In questo senso esso rappresenta un atto d’amore, ma non, come avete fino adesso pensato, dell’invitato/a/* al SUCA, bensì dell’invitante: è chi dice SUCA che compie un gesto d’amore. Chi dice SUCA esprime, con un esortativo profondamente amicale (quasi un “let’s go” rivolto a chi è in preda a brutti pensieri), un affetto che cerca di risvegliare il soggetto al quale il SUCA è rivolto dalle “infernali” emissioni biliari che hanno, secondo una sapienza alchemica – profondamente radicata in Sicilia e nascosta, sapientemente, negli anfratti del nostro dialetto – la capacità di avvelenare i pensieri attraverso gli umori melanconici.

Avverso questo stato melanconico biliare è diretta l’esortazione SUCA o - a mio avviso – il più completo “E... SUCA!” in cui la congiunzione iniziale esplica il contesto e il sottotesto non detto così come esemplifico nella seguente frase: “E… [infine, per tutte queste ragioni che concernono la fisiologia umana, il rapporto tra anima, apparato digestivo e mente, io ti dico…] SUCA!”.

Solo menti volgari, che non conoscono le sfaccettature esoteriche del dialetto siciliano, possono pensare che in Sicilia si usi il SUCA a fini sessuali. Anche le due varianti aumentative, “SUCA FORTE” e “SUCA FORTE CON LO SGRUSCIO” (tradotto: “mangia la prugna talmente forte da emettere rumori sbrodolosi”) si riferiscono all’invito a ingerire la prugna con tale veemenza da ingoiare anche l’aria: mangiare frutti succosi con veemenza è la versione contadina e aulica della moderna bibita gasata, da cui il detto - recandosi a uno dei numerosi chioschi insiti in quel di Catania, ove servono “seltz, limone e sale” o seltz con sciroppi di vario gusto (dall’arancia, al mandarino, dall’arancia-mandarino-limone, al limone-limone – sia sciroppo sia succo) - “andiamo a prenderci qualcosa p’aruttari” (andiamo a bere qualcosa che inviti al rutto), poiché il rutto, in Sicilia, come in Giappone (per le similitudini tra cultura siciliana e cultura giapponese vedasi “La Sicilia spiegata agli Eschimesi”) è cosa buona e giusta.

Spero con questo brevissima fenomenologia di avere liberato il SUCA dalle volgari insinuazioni sessuali e di averlo finalmente restituito al suo arcaico significato evacuatorio ruttativo, ossia purificatorio.