Novembre 2008. Sto iniziando a redigere la mia tesi triennale di filosofia del linguaggio su un confronto tra Noam Chomsky e Dereck Bickerton rispetto alla teoria dei linguaggi naturali. Mi dico … ci provo. Scrivo una mail a Chomsky, tanto male che va non risponde … invece, cinque minuti dopo, mi dice “se vuole per una intervista Skype ci sono”. E così è andata. Chomsky, forse l’intellettuale vivente più citato e famoso al mondo, il celebre linguista e pensatore critico dell’anarchia, è innanzitutto un maestro di umiltà. È abbastanza chiaro, oltre che da questo inutile aneddoto personale, anche da un ultimo suo libro pubblicato da Ponte alle Grazie che ci regala un'altra raccolta di interviste, curata da C.J. Polychroniou, intitolata Un altro futuro è possibile. In questo volume, Chomsky, con la sua lucidità disarmante, affronta le sfide più urgenti del nostro tempo: dalla crisi climatica all'ombra minacciosa della guerra nucleare, passando per le pericolose dinamiche del nuovo ordine mondiale e l'ascesa inquietante del neofascismo. E anche, ovviamente, una spiegazione decisa sul perché le intelligenze artificiali supereranno ovviamente Homo Sapiens in certi compiti, ma tutto sono fuorché “intelligenze”. Il libro si configura come un'opera polifonica, dove le voci di Chomsky e dell'economista Robert Pollin si intrecciano in un dialogo serrato e appassionato. Le loro riflessioni, intrise di un "ottimismo della volontà" gramsciano, ci spingono a credere che un futuro diverso sia ancora possibile, a patto di abbracciare l'attivismo radicale come strumento di cambiamento.  Chomsky, che nell’ultimo anno è stato dato per morto almeno due volte, non si tira indietro di fronte alla dura realtà. Anzi, la analizza con la spietata precisione che lo contraddistingue sempre nei suoi lavori politici, smascherando le ipocrisie del potere e le trappole ideologiche che ci impediscono di agire. Il suo pensiero, affilato come una lama, critica le false promesse delle "tecnologie salvifiche" e mette in guardia contro la miopia di una politica miope, asservita agli interessi delle élite economiche. 

Come sempre in Chomsky, basti pensare al suo celebre dibattito con Michel Foucault sulla natura umana (su YouTube fa da anni incetta di visualizzazioni), la pars destruens è minoritaria e la decostruzione non vince mai rispetto alla possibilità di una strategia di possibilità strategiche e piani d’azione. Un altro futuro è possibile non è dunque solo un atto d'accusa. È anche una chiamata all'azione, un invito a riscoprire la nostra umanità e a lottare per un mondo più giusto e sostenibile. Chomsky ci ricorda che la transizione ecologica non può essere solo una questione tecnica, ma deve essere accompagnata da una transizione corretta che protegga i lavoratori e le comunità più vulnerabili. Pollin e Chomsky, infatti, sottolineano come la transizione verso un'economia a zero emissioni possa generare nuovi posti di lavoro, ma riconoscono anche la necessità di proteggere i lavoratori e le comunità che subiranno le conseguenze negative della dismissione dell'industria fossile. Vengono quindi proposte misure concrete per garantire ai lavoratori un nuovo impiego, un salario equivalente e la tutela delle pensioni, ispirandosi al lavoro di Tony Mazzocchi, pioniere del concetto di "transizione giusta".